يعرف الشرّ . أتي يوما بعطائه ، فوضعه في المسجد ثم قام فنسيه [ 1 ] ، فذكر ، فقال لخادمه : ادخل المسجد وائتني بعطائي ، قال : وأين أجده ؟ قال : سبحان الله أو يأخذ أحد ما ليس له ؟ أخبرنا محمد بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا حمد بن أحمد ، قال : حدّثنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، قال : حدّثنا عمر بن أحمد بن عثمان ، قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن شيبان الرمليّ [ 2 ] ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا عمران بن أبي عمران ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : اشترى عامر بن عبد الله نفسه من الله عز وجل بتسع ديات . أخبرنا عبد الوهاب الحافظ ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن عبد الجبار ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن الخياط [ 3 ] ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف ، قال : حدّثنا ابن صفوان ، قال : حدّثنا عبد الله بن محمد القرشي ، قال : حدّثنا محمد بن الحسين ، قال : حدّثنا قدامة ، قال : سمعت أبا مودود يقول : كان عامر بن عبد الله بن الزبير يتحين العباد وهم سجود : أبا حازم ، وصفوان بن سليم ، وسليمان بن سحيم وأشباههم ، فيأتيهم بالصرة فيها الدنانير والدراهم ، فيضعها عند نعالهم بحيث يحسون بها ولا يشعرون بمكانه ، فيقال له : ما يمنعك أن ترسل بها إليهم ؟ فيقول : [ إني ] [ 4 ] أكره أن يتمعر وجه أحدهم إذا نظر إلى رسولي وإذا لقيني . أخبرنا الحسين بن محمد بن عبد الوهاب ، قال : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود الطوسي ، قال : أخبرنا الزبير بن بكار ، قال : حدثني عياش بن المغيرة ، قال : كان عامر بن عبد الله بن الزبير إذا شهد جنازة وقف على القبر ، فقال : ألا أراك

--> [ ( ) ] الإسلام 5 / 91 والتهذيب ، 5 / 74 ، والجرح والتعديل 6 / 1810 . [ 1 ] في ت : « بعطائه وهو في المسجد ثم قام ونسيه » . [ 2 ] في الأصل : « البرمكي » وكتب الناسخ بعدها : « أو يكون الرمليّ لأن ختلف خط الأصل » وما أوردناه من ت وكتب الرجال . [ 3 ] في الأصل : « علي بن الحافظ » . وما أوردناه من ت . [ 4 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من الأصل ، أوردناه من ت .